25日下午，著名作家胡学文携《有生》亮相南京可一书店，著名作家黄蓓佳、南京大学外国语学院教授黄荭担任对谈嘉宾，南京大学中国新文学研究中心教授张光芒担任嘉宾主持。本场活动以“《有生》与中国人的活法”为主题展开了精彩的对谈与碰撞。
以“《有生》与中国人的活法”作为对谈主题，这是第一次。文学，总是关乎人的生活，作为一部优秀长篇，《有生》所呈现的，比人们日常谈论的现实更辽阔，也更真实。
《有生》是一个起始于接“生”的故事，它以接生了大约一万两千人的祖奶为主干，以被祖奶接引到人世的众生为枝叶，为读者构建起一方土地上的生命本相。“祖奶”乔大梅是一个接生婆，她是很多生命的引领者、见证者。这些被祖奶接引到人世的众生，各自生发出自己的故事。他们的生死、情感、欲望，编织了一个壮阔而又浩瀚的文学世界。“接生婆”是离生命最近的角色，在乡村，很多人都是靠接生婆的手才来到人间的。接生婆集女儿、妻子、母亲等诸多女性身份集于一身，也最能体现女性生活和心灵的体验与感受。
分享会现场，嘉宾们的对谈热烈而精彩，在黄蓓佳的记忆里，胡学文的中篇小说《飞翔的女人》是曾经让她印象很深刻的，黄蓓佳坦言，疫情后的这两年，五十多万字的长篇小说她一共就读过两部，其中一本就是《有生》，“胡老师的《有生》写的是乡村历史画卷，写了好几代人，中国大地上百年农村人民的生活，从17世纪开始，拓荒史，给我一种陌生感的震惊”。黄蓓佳说长篇小说就像一个巨大的建筑，“进入阅读后才开始进入建筑，从光影、格调、建筑内的软装、甚至是作者给你搭建的一级一级往上走的阶梯，这是迷宫一样的东西，要深入进去，一砖一瓦的探索和感受”，黄蓓佳觉得这样的创作，写的人了不起，读下来的人也了不起，而这部《有生》就是值得大家花时间、花耐心去阅读的一部作品，“它一定会带给生活在江南这种鱼米之乡的孩子一种不一样的震撼”。
黄荭对于书中女性的心理描写印象十分深刻，“书中谈到农村里的野草野花，甚至连我都没有见过的一些名称，对自然细微的观察，里面还有讲孩子们小时候曾经经历过的故事，穿插在里面很有意思。这本书给我的印象很深，在这本书读完之后我还甚至有些意犹未尽”。
长期以来，胡学文都被视为重要的现实主义作家，及底层叙事的代表，他极擅长将坝上草原的风光、乡间泥土的气息、无名之辈的血泪移至纸上。胡学文曾表示，他在小说《有生》里表现出了为这些女性无奈与愚昧的付出而心痛，也为残酷的现实生活环境带给她们的屈辱而愤慨，但更赞赏她们以善良顽强、韧性和忍耐完成心灵的救赎。潜心八年完成的《有生》，浸润着胡学文的心血。胡学文说，在写作中自己偏爱女性角色，“女性相比男性，更柔弱，感知力更强，是人性和世界最敏感的探测器。”
《有生》在结构上有一个显著的特点，每叙述完一个视角人物后都要回到祖奶的章节再重新出发，仿佛祖奶已经成为一个叙事的参照系、一个相对稳定的原点。胡学文将此概括为“伞状结构”，指出祖奶与五个视角人物的关系如同“伞柄与伞布”。胡学文首创的“伞状”式叙事结构，让读者在看这部书时，像观看电影一样，镜头不停切换，情节的推进也极有节奏，读起来非常过瘾。
正像著名评论家谢有顺所说，“《有生》是一部厚重、扎实、雄心勃勃的小说。”《有生》以大胆的文学想象为我们塑造了一个伟大的文学形象一一祖奶。祖奶的灵魂里包蕴着所有关于生命的民间信仰，她以接生的方式让信仰辐射开去，我们在每一个人物身上都能看到祖奶的影子。胡学文满怀对故土和乡民的爱，秉持着对乡土文化和国民性的深刻洞察，以民族寓言、生命史诗的宏阔格局和叙事雄心，通过有血有肉的人物群像，在一种宏阔的命运感中，用《有生》为乡土立根，为众生立命，为历尽劫波又繁衍不息的百年中国立心。
扬子晚报/紫牛新闻记者黄彦文
校对李海慧